أحــــــكـــــام الإمــــامــــة

تحديث :تم افتتاح مدونتي الجديدة " إلــي مــتـي " ادعوكم للزيارة وكل عام وانتم بخير

----------------

أحكام الإمامة

أولا : من أحق بالامامة :عن أبي مسعود عقبة الانصاري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله علية وسلم : " يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله , فإن كانوا سواء فأعلمهم بالسنة , فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة , فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا - وفي رواية - سلما- ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانة , ولا يقعد في بيتة علي تكرمتة الا بإذنة"ومعني " تكرمتة " : فراشة .ومما سبق تبين أن الاحق بالامامة علي هذا الترتيب:

اولا : الأقرأ , والمقصود به الاكثر حفظا لحديث عمرو بن سلمة رضي الله عنه" ليؤمكم أكثركم قرآنا "

ثانيا : فإن استووا فأعلمهم بالسنة يعني افقههم

ثالثا: فإن استووا فالاقدم هجرة من بلاد الكفر إلي بلاد الاسلام

رابعا : فإن استووا فالاسبق الي الاسلام كما جاء في رواية " سلما "

خامسا : فإن استووا فالاكبر سنا كما ورد في الرواية الثانية.

..ملاحظات هامة..

1: هذا الترتيب السابق إذ لم يكن ثم امام راتب فان كان هناك امام راتب كإمام المسجد فانة لا يتقدم علية احد ولو كان أقرأ منة او افقه لقولة في آخر الحديث " ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانة "

2: وكذلك لا يتقدم احد علي صاحب المنزل , الا أن يأذن له بالامامة للحديث السابق .

3: يشترط في تقديم الاقرأ ان يكون ضابطا للصلاة فإن كان لا يحسنها فلا يقدم

قال الحافظرحمه الله:ولا يخفي ان محل تقديم الأقرأ هو حيث يكون عارفا بما يتعين معرفته من احوال الصلاة فأما إذا كان جاهلا بذلك فلا يقدم اتفاقا)

4: اذا استووا في الامور السابقة كلها فانة يقرع بينهم , الا أن يتنازلوا لاحدهم وأما ما ورد في بعض كتب الققة من اعتبارات اخري كقولهم : أشرفهم او أجملهم أو اتقاهم او نحو ذلك فمما لادليل عليه.

المصدر :تمام المنة في فقه الكتاب وصحيح السنة

للشيخ ابو عبد الرحمن عادل ابن يوسف العزاز

قدم لبعض اجزاءة الشيخ محمد صفوت نور الدين

والشيخ ابو اسحاق الحويني

ونسالكم الدعاء